성경공부자료실
| 제목 | [제자 삼는 교회] 제 10과 에베소 교회의 회중과 우선순위 |
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| 글쓴이 | 관리자 (204.17.143.20) |
| 날짜 | 2024-04-12 |
| 조회수 | 2 |
제10과4부제자교회: 에베소교회- 10장에베소교회의회중과우선순위
오늘의말씀: 행전19:1-20
묵상의말씀: 이와같이주의말씀이힘이있어흥왕하여세력을얻으니라(행전19:20)
이과의목적: 에베소교회가제자삼는과정에서성도들을세우는것에서우선순위가무엇인지를 알게한다.
에베소는로마제국에서네번째로큰도시, 항구도시로다양한민족이살았다.
당시인구가225,000명으로추정된세계적인코스모-폴리탄도시, 다문화도시였다.
에베소는아시아서해안에서가장큰항구였기에경제중심도시로항상시장이열렸고도시에막대한자금이유치되어있었다. 돈이많으면레저산업이발달했기에에베소는로마제국의올림픽다음으로유명한체육경기였던Pan
Ionian Game이개최되었다. 더욱이24,000명을수용할수있는원형극장이있었기에절기때마다연극과게임이항상있었다.
그래서에베소는당시그레코로망(Greco-Roman) 문화의영광이집약된곳이었다.
에베소에서가장잘알려진곳은세계7대불가사이로불리는아데미신전이다. 이신전은아테네의파르테논신전보다4배나컸다. 지금도터만남아있는데20
M 높이기둥이127개나남아있다. 그리스인들의구전에의하면지금까지태양이운행하는중에서아데미신전보다더훌륭한것을보지못했다고격찬했다. 당시에베소사람들이열정적으로숭배했던아데미여신은가슴에유방이24개가달린풍요의여신이었다. 여신의머리에는바벨론을상징하는거대한성이있었고몸에는사냥꾼니므롯을상징하는사자, 호랑이, 사슴의다양한짐승들의부조로새겨져있었다. 매년5월아데미여신의축제날이되면유방과동일한숫자의24명의흰옷을입은여자사제들이앞에서고뒤에는자신의고환을아데미여신에게바친남자사제들이여신의호위병처럼뒤따랐다. 나팔이울리면서분향이시작되면군중들은흥분과발광으로날뛰었다. 축제의절정에이르면아데미신전에서남자들과여사제들이성관계를맺었다. 그래서에베소는도덕적으로영적으로성적으로극히타락한도시였다.
이런에베소지역을2차선교여행기간에다시방문해서말씀으로에베소교회를세워나갔다.
사도바울은성령의역사로안디옥에서갈라디아와브루기아땅을차례로다니면서모든
제자들을굳건하게세웠다. 그런다음다시남쪽으로향하여에베소로나갔다. 에베소에서바울은옛언약과새언약의신학적인틈새사이에있었던열두명의제자를만났다(행전19:1-7).
당시이들은세례요한의메시지에익숙해있었다. 그래서죄를회개하고회개의세례를받았고예수님을믿었다. 그러나당시ᅟᅦᆼ이들은성령을받지도경험하지도못했다. 이것은본사도바울이이들에게세례하고안수하자제자들이방언하고예언을하기시작했다.
1. 경제, 문화, 정치, 종교다원주의의중심지역인에베소에서사도바울이53년경2차 전도여행기간에복음을증거하면서교회를개척했다. 성도들을말씀으로양육한회중중심 사역내용이무엇인지를말해봅시다(행전19:8-10).
19:8 바울이회당에들어가석달동안을담대히하나님나라에대하여강론하며권면하되 9 어떤사람들은마음이굳어순종하지않고무리앞에서이도를비방하거늘10 두해동안이같이하니아시아에사는자는유대인이나헬라인이나다주의말씀을듣더라
바울은2차전도소아시아선교에서에베소지역과에베소교회가선교전략적에서매우중요하다고생각했다. 바울은다시에베소로돌아와3년동안열심히두란노서원에서말씀을가르치면서목회했다. 그러면서에베소지역에서말씀의역사와기적이일어났다. 그결과로에베소지역에교회가세워졌고성도들이말씀으로양육되었다.
첫째바울은우선적으로에베소시내와회당에서복음을증거했다.
그러나당시사람들은바울이전한복음을거부했다.
19:8 바울이회당에들어가석달동안을담대히하나님나라에대하여강론하며권면하되
9 어떤사람들은마음이굳어순종하지않고무리앞에서이도를비방하거늘
무슨말일까?
둘째하나님께서바울에게새로운사역을주셨다. 그것이바로두란노서원말씀사역이다.
19:9 바울이그들을떠나제자들을따로세우고두란노서원에서날마다강론하니라
10 두해동안이같이하니아시아에사는자는유대인이나헬라인이나다주의말씀을듣더라
두란노서원에서훈련받은이름없는제자들이아시아에나가서교회들을많이세웠다.
그중에대표적인교회들이요한계시록에나오는아시아일곱교회들이었다.
실제로당시바울사도의제자들이아시아에세운교회는20개교회가넘었다.
적용: 우리가교회사역에서그리고전도에서실패할때가있다. 그러나낙심하지말자!
하나님께기도하면서성령의역사를소망하자. 이때내힘과내지혜그리고내방법이아니라 하나님의힘과지혜그리고하나님의방법으로성령이역사하시줄믿는다.
2. 바울이두란노에서사역한말씀사역은이것만이아니었다. 에베소지역에서대대적인 종교개혁이일어났다. 그내용이무엇인지말해봅시다(행전19:11-20, 27-30, 20:1).
19:11-20 하나님이바울의손으로놀라운능력을행하게하시니12 심지어사람들이바울의몸에서 손수건이나앞치마를가져다가병든사람에게얹으면그병이떠나고악귀도나가더라 13 이에돌아다니며마술하는어떤유대인들이시험삼아악귀들린자들에게주예수의이름을불러말하되내가바울이전파하는예수를의지하여너희에게명하노라하더라 14 유대의한제사장스게와의일곱아들도이일을행하더니 15 악귀가대답하여이르되내가예수도알고바울도알거니와너희는누구냐하며16 악귀들린사람이그들에게뛰어올라눌러이기니그들이상하여벗은몸으로그집에서도망하는지라17 에베소에사는유대인과헬라인들이다이일을알고두려워하며주예수의이름을높이고18 믿은사람들이많이와서자복하여행한일을알리며 19 또마술을행하던많은사람이그책을모아가지고와서모든사람앞에서불사르니 그책값을계산한즉은오만이나되더라20 이와같이주의말씀이힘이있어흥왕하여세력을얻으니라
첫째하나님의역사가우상숭배가심한에베소지역에서강하게일어났다.
당시에사람들이바울의몸에서손수건이나바울이입은앞치마를가져다가병든사람에게얹으면병이낫고사단의세력이물러갔다.
19:11 하나님이바울의손으로놀라운능력을행하게하시니12 심지어사람들이바울의몸에서손수건이나앞치마를가져다가병든사람에게얹으면그병이떠나고악귀도나가더라
둘째에베소지역에서종교개혁이일어났다. 무슨말일까?
성령의역사를두눈으로본마술객들은자신들이갖고있었던은5만어치가격으로환산되는책들을모아서불태웠다. 당시에책들이얼마나많았고그책값이얼마나큰액수였든지은오만= 5만드라크마(약5억원)였다.
19:17-19 에베소에사는유대인과헬라인들이다이일을알고두려워하며주예수의이름을높이고18 믿은사람들이많이와서자복하여행한일을알리며19 또마술을행하던많은사람이그책을모아가지고와서모든사람앞에서불사르니 그책값을계산한즉은오만이나되더라
그렇다면이모든역사의원동력이무엇이었을까?
20 이와같이주의말씀이힘이있어흥왕하여세력을얻으니라
그런데여기에서반대로긴장하는세력과사람들이있었다.
19:27-30 우리의이영업이천하여질위험이있을뿐아니라큰여신아데미의신전도무시당하게되고온아시아와천하가위하는그의위엄도떨어질까하노라하더라 28 그들이이말을듣고분노가가득하여외쳐이르되크다에베소사람의아데미여하니 29 온시내가요란하여바울과같이다니는마게도냐사람가이오와아리스다고를붙들어일제히연극장으로달려들어가는지라30 바울이백성가운데로들어가고자하나제자들이말리고
20:1 소요가그치매바울은제자들을불러권한후에작별하고떠나마게도냐로가니라
이사건이있은후에사도바울은에베소를떠나면서디모데를후임목사로세우고떠났다.
적용: 달라스신학교목회학교수David
Bryant는미국교회를연구해온조사결과를이렇게진단했다. 매주일교회에출석하는미국인성도1억명가운데50%가구원의확신이없다. 더욱이95%가성령과성령의사역을알지못한다. 이것이현대미국기독교가갖고있는근본적인문제이다. 무슨말일까?
현대기독교인들은이름만있는명목상의그리스도인들이다. 그래서기독교라는종교생활, 문화생활을하고있을뿐, 예수님의제자들이나초대교회의성도들처럼성령을체험한경험이전혀없다. 현대교회안에는예수님을만나성령을체험한그리스도인동시에성령의역사를전혀경험하지못한종교인들이많다. 다시하나님의말씀으로그리고성령의역사를체험하는성도들이되어야한다.
3.
바울이에베소지역을떠난후5년이지난61년경에로마감옥안에서에베소서신을작성했다. 에베소서신에서바울은교회의특성과제자삼는교회의성도들이해야하는우선순위를제시하고있다. 제자삼는교회는예수님이요한15:7-17절에서말씀하신내용을다시선교교회에서실현하는교회였다. 그내용이무엇인지말해봅시다(엡2:11-22,
4:3-12).
엡2:11-22 그러므로생각하라너희는그때에육체로이방인이요손으로육체에행한할례당이라칭하는자들에게무할례당이라칭함을받는자들이라12 그때에너희는그리스도밖에있었고이스라엘나라밖의사람이라약속의언약들에 대하여외인이요세상에서소망이없고하나님도없는자이더니13 이제는전에멀리있던너희가그리스도예수안에서그리스도의피로가까와졌느니라14 그는우리의화평이신지라둘로하나를만드사중간에막힌담을허시고15 원수된것곧의문에속한계명의율법을자기육체로폐하셨으니이는이둘로 자기의안에서한새사람을지어화평하게하시고16 또십자가로이둘을한몸으로하나님과화목하게하려하심이라원수된것을십자가로소멸하시고17 또오셔서먼데있는너희에게평안을전하고가까운데있는자들에게평안을전하셨으니
18 이는저로말미암아우리둘이한성령안에서아버지께나아감을얻게하려하심이라 19 그러므로이제부터너희가외인도아니요손도아니요오직성도들과동일한시민이요하나님의권속이라20 너희는사도들과선지자들의터위에세우심을입은자라그리스도예수께서친히모퉁이돌이되셨느니라21 그의안에서건물마다서로연결하여주안에서성전이되어가고 22 너희도성령안에서하나님의거하실처소가되기위하여예수안에서함께지어져 가느니라
엡4:3-12
평안의매는줄로성령의하나되게하신것을힘써지키라4 몸이하나이요성령이하나이니이와같이너희가부르심의한소망안에서부르심을 입었느니라5 주도하나이요믿음도하나이요세례도하나이요6 하나님도하나이시니곧만유의아버지시라만유위에계시고만유를통일하시고만유 가운데계시도다7 우리각사람에게그리스도의선물의분량대로은혜를주셨나니8 그러므로이르기를그가위로올라가실때에사로잡힌자를사로잡고사람들에게선물을주셨다하였도다9 올라가셨다하였은즉땅아랫곳으로내리셨던것이아니면무엇이냐
10 내리셨던그가곧모든하늘위에오르신자니이는만물을충만케하려하심이니라11 그가혹은사도로, 혹은선지자로, 혹은복음전하는자로, 혹은목사와교사로주셨으니12 이는성도를온전케하며봉사의일을하게하며그리스도의몸을세우려하심이라
첫째바울이전도한에베소지역의사역은먼저유대인을대상으로시작했지만시간이지나면서이방인의수가유대인의수를넘어섰다. 바울이3개월동안회당에서말씀을가르쳤고토론했다. 동시에거리에서전도하고제자들을따로세워서두란노에서가르쳤다. 여기에서그리스도의몸의연합이라는바울신학이성립되었다. 그러면서에베소에서교회의특성과제자삼는교회에서성도들이해야하는우선순위를제시했다.
엡 2:18-22 이는저로말미암아우리둘이한성령안에서아버지께나아감을얻게하려하심이라
19 그러므로이제부터너희가외인도아니요손도아니요오직성도들과동일한시민이요하나님의권속이라20 너희는사도들과선지자들의터위에세우심을입은자라그리스도예수께서친히모퉁이돌이되셨느니라21 그의안에서건물마다서로연결하여주안에서성전이되어가고22 너희도성령안에서하나님의거하실처소가되기위하여예수안에서함께지어져가느니라
엡 4:3 평안의매는줄로성령의하나되게하신것을힘써지키라
바울은하나님이유대인과이방인을교회라는초자연적인생명체에포함시킨역사를신학적으로설명하면서(엡2:11-22) 이렇게적용했다.
평안의매는줄로성령이하나되게하신것을힘써지키라(엡4:3).
무슨말일까?
둘째바울은제자삼는교회를만드는데은사를제일먼저강조했다. 그이유는교회가세워져가고유지되는데은사가중요했고동시에영적인은사의개발이매우 중요했다. 그래서바울이이렇게말했다.
엡4:7-12 우리각사람에게그리스도의선물의분량대로은혜를주셨나니8 그러므로이르기를
그가위로올라가실때에사로잡힌자를사로잡고사람들에게선물을주셨다하였도다 11 그가혹은사도로, 혹은선지자로, 혹은복음전하는자로, 혹은목사와교사로주셨으니12 이는성도를온전케하며봉사의일을하게하며그리스도의몸을세우려하심이라
무슨말일까?
적용: 교회안에서벌이는싸움은비전을파괴하고에너지를빼앗으며성도들에게교회밖으로나가고싶은마음을일으킨다. 그러나시편기자의말처럼연합에는이런아름다움이있다.
시편133:1-2
보라형제가연합하여동거함이어찌그리선하고아름다운고머리에있는보배로운기름이수염곧아론의수염에흘러서그의옷깃까지내림같고
그렇다. 지금분열상황에있다면그리고내속에이런마음이있다면예수님이원하시는것이무엇인지생각하자.
4.
에베소서는교회전체를위한편지였다. 제자삼는교회가되려면교회안에서성도가하나가되는연합을유지하면서각자자신에게하나님이주신선물을발견해서교회의리더와리더십에반응해야한다. 엡4:12-16절과5:1절에4가지의무를말한다. 무엇인지말해봅시다(엡4:12-16절과5:1절).
엡4:12-16 12 이는성도를온전케하며봉사의일을하게하며그리스도의몸을세우려하심이라 13 우리가다하나님의아들을믿는것과아는일에하나가되어온전한사람을이루어 그리스도의장성한분량이충만한데까지이르리니14 이는우리가이제부터어린아이가되지아니하여사람의궤술과간사한유혹에빠져 모든교훈의풍조에밀려요동치않게하려함이라 15 오직사랑안에서참된것을하여범사에그에게까지자랄찌라그는머리니곧그리스도라16 그에게서온몸이각마디를통하여도움을입음으로연락하고상합하여각지체의분량대로역사하여그몸을자라게하며사랑안에서스스로세우느니라
엡 5:1 그러므로사랑을입은자녀같이너희는하나님을본받는자가되고
첫째온전함의의무가있다.
엡 4:12절의온전함단어는부러진뼈를맞추다, 헤어진그물을수선하다, 빈집에가구를들여놓다, 원상태로복구하다는의미가있다.
1)
부러진뼈를맞춘다는말은사람들을다시하나가되게한다.
2)
헤어진그물을수선한다는말은낙심하고지치고기진맥진한사람들과동역한다는말이다.
3)
빈집에가구를들여놓는다는말은그들에게필요한도구를준다는말이다.
4)
원상태로복구한다는말은살면서겪은온갖심신의질병에서회복하도록돕는다는말이다.
온전함에는사람들을사역자로준비시키기위해서성도를다차원적으로회복시킨다는의미가있다. 이모든활동이제자삼는일이며예수님이말씀하신지상명령의일부이다.
둘째변화에대한헌신이다.
바울은성도를향한연합의목적을긍정적인말과부정적인말로설명했다.
엡4:13절에성도가성숙해가는과정을그리스도의장성한분량이충만한데까지이어진다고 말했다. 성도는하늘에도달할때까지예수님을닮기위해서최선을다해야한다. 그이유가14절이다. 이는우리가이제부터어린아이가되지아니하여사람의궤술과간사한 유혹에빠져모든교훈의풍조에밀려요동치않게하려함이라
셋째은사의발견과은사사용에대한헌신이다.
몸의모든지체가온전히힘을발휘해야한다. 모든성도들이참여해교회를섬겨야한다.
만약그렇지않으면교회는어딘가에장애가있고불완전한상태이다.
제자삼는교회는이런교회가되어야한다.
4:16 그에게서온몸이각마디를통하여도움을입음으로연락하고상합하여각지체의 분량대로역사하여그몸을자라게하며사랑안에서스스로세우느니라
무슨말일까?
넷째성령충만한삶에대한헌신이다.
에베소서5장은성도들에게하나님을본받는자가되라는권고했다. 성령이도우시지않으면 사람의모든우선순위와헌신이무용지물이된다. 성령으로충만한삶은3가지요소로구성된다.
(1)
충만함이다.
(2)
증거확인이다.
엡5:19-21절에사용된4가지동사에서성령으로충만한사람이지닌내면의태도를확인할수있다.
1) 말: 말은우리가사람들과관계를맺는방법과관련이있다.
2) 노래: 노래는예배의태도를보여준다.
3) 범사에감사: 성령으로충만한그리스도인은삶을바라보는방식이다르다.
4)
복종: 복종은주변사람들과의관계에서적절한위치를차지하는것을위미한다.
(3)
시험통과이다.
제자삼는교회의성도는2개의내적인자질을갖추었을뿐만아니라이런내적인자질을바깥으로드러낸다. 그것이시험통과이다. 여기에서중요한관계의시험6가지가있다.
1) 아내가남편에게2) 남편이아내에게3) 자녀가부모에게4) 부모가자녀에게 5) 직원이고용주에게6) 고용주가직원에게갖는관계의시험이다.
6개의각각의관계시험에서제시되는질문은하나이다.
나에게그리고나와가장중요한관계에서나는어떤사람인가?라는질문이다.
1)
나는배우자와의관계에서어떤사람인가?
2)
나는자녀를기를때에어떤사람인가?
3)
나는직원들을어떻게대하고있는가?
4)
나는고용주를위해성실하게일하는가?
5)
나는이런관계에서반항적인가순종적인가아니면성숙한가무책임한가?
에베소서에서바울이강조한헌신의내용은요한15:7-17절이말씀한제자의개념을보완하고 확대했다. 동시에예루살렘초대교회가사역한우선순위와방식(행전2:42-47)을확증했다. 그러면서예수님의가르침으로2가지전환이일어났다.
첫째그리스도에서예루살렘초대교회로전환되었다.
둘째사도바울을통해서예루살렘초대교회에서안디옥선교교회로그리고에베소에세워진 제자교회로전환되었다.
적용: 육체의몸과달리영적인몸은자동으로관절과힘줄과뼈와근육이연결되지않는다. 성도인내가적극적으로믿음으로하나님이주신선물인은사를발견해서사역으로섬길때교회안에서여러사역들이서로연결된다. 사랑의행동으로주님의몸이신교회를섬기며나가자!
5.
말씀따라살기
다음의글을함께읽고하나님께기도하자!
사랑하는나의주님!
주님은내안에계시어나를강하게하시고내밖에계시어나를붙들어주십시오.
주님은내위에계시어나를보호해주시고내밑에계시어나를받들어주십시오.
주님은내앞에계시어나를인도해주시고내뒤에계시어나를바로잡아주십시오.
주님, 내곁에계시어늘나를지켜주시옵소서! 아멘!
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